1219年，强势崛起的蒙古汗国，在协助高丽自在了国内叛乱后，与之结为“伯仲之国”。从这以后，蒙古比年遣使向高丽索求“国赆”。1225年，因蒙古使臣在高丽边境被杀，两国“拒接”。
1231年，蒙古以“使臣被杀”为由入侵高丽，先后张开了七次斗殴（窝阔台3次，贵由1次，蒙哥2次，忽必烈1次）。坦诚说，尽管高丽军民一直强硬相悖，高丽政权也一直未被蹂躏，但民生经济遭到了不可逆转的打击。
蒙古征讨高丽
忽必烈即位后，对高丽收受怀柔政策，并于1260年秋撤走了蒙古驻军。1270年，伴跟着国内武臣势力的毕命，高丽王室全面“倒向”了元朝。
同庚，高丽遣使多半申请“赐婚”，得到了忽必烈的开心。1274年，忽必烈将男儿“都国公主”忽都鲁揭里迷失下嫁给高丽世子王昛。尔后的七代高丽王后，均为元朝公主。换言之，高丽沦为了元朝的“驸马国”。
因为两国之间的特等关系，在很长的一段工夫，高丽不得不惟元朝号令是从。以至于在元廷退居漠北后，依然在高丽的总揽阶级具备很强的影响力。试验上，即便与明朝确立“朝贡关系”后，高丽在一度在明朝与北元之间往还扭捏（拓展阅读：念书札记：“文艺天子”元顺帝的文化教养，到底怎么样？）。
《高丽史》封面
那么问题来了，行为“饱受玷污”的“驸马国”，为什么还要跟“早已不复夙昔万夫不当”的北元政权“打情骂俏”？我查了一些贵府，接下来跟大家简便聊聊。
1）高丽对元朝的“一边倒”战术
试验上，早在蒙哥汗时间，全面统筹“华夏事务”的忽必烈，就还是入辖下手调节可对高丽的高压政策，两边关系已呈现盘曲之势。
高宗王㬚（1192—1259）亏空后，他在第一工夫就送回了充任东说念主质的世子王禃（1219—1274），并命其继任为高丽国王（即元宗）。
王禃复返高丽后不久，在开平府（内蒙古正蓝旗）即位的忽必烈，进一步竣事了我方对高丽的怀柔政策。至此，两国从法理上收尾了斗殴现象。
韩剧《武神》中的后生王禃形象
1264年，忽必烈蜕变年号为“至元”，王禃切身入朝“以示庆贺”。次年，又遣使入贡，“（尔后）高丽王遣使入贡，自是终世三十一年，其国入贡者凡三十有六”。
1269年4月，王谌再次入朝蒙古。在此工夫，高丽境内爆发了由显耀林衍（？—1270）主导的“废黜元宗并另立安庆公王淐”的政变。忽必烈得知后，顷然调兵入境高丽“问责”。在蒙古的问责下，王谌胜仗复位。
与此同期，忽必烈“诏西京内属，改东宁府，画宽仁岭为界，以忙哥都为安抚使佩虎符，率兵戍其西境”。一言概之，两国以宽仁岭（近朝鲜黄海北说念黄州市）为界，以西京（平壤）为中心的西部地区被纳入元朝疆域，直到二十年后才“转头故土”。
高丽场地清楚后，元朝在其境内诞生了驻军，并修建了纵贯多半的驿站，“立征东行中书省，以高丽王与阿塔海（1234—1289，元勋塔海之孙）同事”，随时收受元朝的带领和监督。换言之，王谌既是“高丽国王”，亦然元朝任命的“父母官”。
韩剧《武神》中的中年王禃形象
为了保抓政事上的相对寂静，1270年，王谌遣使多半申请“赐婚”，得到了忽必烈的许可。1274年，忽必烈之女忽都鲁揭里迷失（1259—1297）下嫁给了高丽世子王昛（1236—1308）。
从这以后，元朝公主嫁与高丽国王，成为了高丽例制。元朝天子是高丽国王的岳父，公主在一定进程上领有着高于国王的权利。另外，高丽国王与元朝公主所生之子会被立为世子（荒谬于太子），日后再成为新的国王。
数据显现，在元朝总揽工夫，先后有8位蒙古公主下嫁高丽（1位帝女，5位宗王之女，2位诞生不祥），高丽共有7代国王，有4东说念主是元朝驸马，3东说念主为元朝公主所生。这种“亲上加亲”的姻亲关系，进一步自在了元朝对高丽的截止。
韩剧《王在相爱》中的“元成公主”，即忽都鲁揭里迷失
另外，元朝“下调”了高丽的各级官职地位。过往的“三师”和“三公”被取销，中书省、门下省梵衲书省也被“佥议府”改步改玉，“六部”中的礼部和吏部被归拢为典礼司，户部改为疆域司，刑部改为典法司，兵部改为军簿司，最高主座为判书。不客气地说，高丽毅然成为了隐秘在元朝暗影下的“准寂静国度”。
不外，基于其时的历史大布景，高丽用“一边倒”式的妥洽，不仅换来了“国体”和权利机构的保全，也保管了近百年的和平与清楚，为后续的发展获取了工夫和空间。
韩剧《奇皇后》剧照
2）北元与高丽的“打情骂俏”
参预14世纪中世，华夏各地的农民举义道尽途穷，元朝的总揽岌岌可危。与此同期，高丽恭愍王王颛（1330—1374）对内纠正积弊，不仅废除了以奇辙为首的亲元势力，并向北开导了大片疆域。坦诚说，元朝与高丽的“宗藩关系”还是名存实一火。
恭愍王与鲁国公主浮图失里
1）恭愍王王颛的“亲明”观点
1368年头，分崩离析的元顺帝携三宫后妃、皇太子、皇太子妃，北奔应昌府（内蒙古赤峰市）。同庚8月，明军攻陷多半，元朝在华夏的总揽就此告一段落（拓展阅读：念书札记：把元顺帝“忽悠瘸”的十六天魔舞，到底是什么来路？）。
复返漠北的顺帝，一直但愿我方能东山再起。因此，他在赶往上都的途中，就有了向高丽征兵的测度，“八月初九日，车驾至中都。以李钟时为兵部尚书，征兵于高丽”；到达上都后，他再一次“诏高丽王出师至上都，听候调遣”。虽然，“东床”高丽亦然我方唯独不错依靠的外部力量了。
韩剧《奇皇后》中的奇皇后（高丽东说念主）和元顺帝
不外，此时的高丽，面对着“二选一”的“笨重抉择”。因为在1368年底，明朝就遣使高丽，要求与之确立“宗藩关系”。不久，高丽交代使臣“奉表贺即位，请封爵且贡方物，中宫及皇太子皆有献”。
次年八月，明朝使臣携诏书、金印和诰文赶赴高丽，加封王颛为“高丽国王”，赐“大统历一册”，并予以了王母、王妃、大臣等诸多奖赏。至此，两边在法理上结成了宗藩关系。
好意思妙的是，尽管两边成立了宗藩关系，但高丽并未立即改用“洪武”年号。直到1370年7月，才负责晓示使用“洪武”年号，并向明朝交出了元朝颁授的金印。
电影《霜花店》中的高丽王的原型，即恭愍王
试验上，北元与高丽的关系，一直跟着气象的变化而变化。在收受明朝封爵之后，恭愍王尽管决心“以臣事大明，欲击东宁，以绝北元”，但国内“亲元”武将势力的制衡，使得其不敢与北元“充足脱钩”。
与此同期，看到高丽与北元不断“打情骂俏”，明朝对其“称臣”的衷心示意了质疑。因此，太祖朱元璋屡次拒接了高丽朝贡的申请，只同意他们“三年一聘，从海上来”。跟着工夫的推移，两国关系变得愈发好意思妙了起来。
PPC 南京明太祖马皇后画像（左），敬华（上海）拍卖股份有限公司-明太祖像（右）
2）王禑的“操纵横跳”
1374年9月，恭愍王遇弑，显耀李仁任（1312—1388）在拥立年仅十岁的王禑（1365—1389）即位后，一跃成为高丽的“辅政大臣”。
他一改恭愍王的亲明政策，转而“倒向”北元，高丽与明朝的关系日趋恶化。因此，在1374—1378年间，两国之间莫得任何使臣往来，宗藩关系险些拒接。
行为对比的是，在1374—1380年间，高丽与北元的交游颇为密致。1377年，高丽不仅收受北元封爵，转业北元“宣光”年号，还下令“中外决狱，一依《至正（顺帝年号）条格》”，致使推倒了明朝使臣祭祀高丽山川时所立的石碑。
“宣光”恰是北元昭宗爱猷识理达腊使用的年号
不外，伴跟着北元势力的日趋衰微，“倒向北元”的政策，还是不可给高丽带来什么试验利益了。因此，当北元要求高丽勾搭我方攻打辽东时，高丽遴荐了退守。
1377年年底，明朝将流荡于华夏境内的350名高丽臣民遣送归国。行为“答复”，高丽遣使“谢恩”，并晓示复原使用“洪武”年号。
不外，为了考试高丽的衷心，明朝提议了极为冷酷的条款，要求“（高丽）岁贡马千匹，来岁贡金百斤、银万两、宝马百、细布万......朕无惑已。不然弑君之贼，必讨无赦”。次年4月，“（王）禑复命谊来贡”。
但截止至1382年，高丽与北元依然有所往来。看到高丽依然“操纵横跳”，明朝在1383年再次“升级”了对贡物的要求，“前五年未纳贡马五千匹，金五百斤，银五万两，布五万匹，一将发来，乃为衷心，方免他日举兵至彼”。历程再三衡量轻重，高丽基本空闲了明朝的要求。
高丽作风的转机，无疑是北元贪污的缩影。1385年9月，明朝负责封爵王禑为“高丽国王”，并削去岁贡，准许他们3年纳贡一次。1387年，高丽以明朝轨制制定百官朝服，两国关系有了本色性的盘曲。
《郑说念传》中的王禑
关系词不到一年工夫，两国关系再起海潮。1388年2月，明朝奉告高丽，意欲在元朝双城总管府的老家开设“铁岭卫”。关系词现实情况是，早在三十年前，高丽就将此地纳入了我方的疆域。
音讯传入高丽后，朝野高下顿时掀翻了山地风云。王禑在交代使臣赴明朝辩说的同期，鼎新寰球军力并颐养北元，准备伏击辽阳。与此同期，他不仅号令随行东说念主员“宜皆着大元冠服”，还“停洪武年号，令国东说念主复胡服”，以示与明朝决裂。
不外，伴跟着北伐将领李成桂、曹敏修发动“威化岛回军”，“征辽”最终无疾而终。与此同期，高丽王朝参预了倒计时。1392年7月，李成桂被拥戴即位。次年2月，他奉太祖圣旨“除高丽国名，遵用朝鲜之号”，高丽王朝负责宣告沦一火。
题名宣光年号的《直指心体要节》金属活字本
3）高丽王朝的“蒙古印象”
虽然，高丽之是以与北元“打情骂俏”，除了政事因素外，还有两边较为密切的文化疏通，有着很大的关系。
因为联婚以及两边总揽阶级的平日斗争，高丽的某些礼节颇具“蒙古风”。比如忠烈王王昛与忽都鲁揭里迷失公主所生之子王璋（1275—1325），与晋王甘麻剌之女浮图实怜公主的婚典，即是按蒙古礼节谋略的。
史料纪录，王璋贯穿3天辩认以白马81匹“献于帝、太后和岳父晋王甘麻剌”。其中，“献白马”典礼和“将9或9的倍数为祯祥数”，均为蒙古礼节中的有机因素。除了王璋之外，像高丽忠肃王、忠惠王、恭愍王在迎娶元朝公主时，也都举办了访佛形式的婚典（拓展阅读：念书札记：为什么元朝后宫中，有那么多的高丽妃子？）
韩剧《奇皇后》中的奇皇后，亦然中国历史上唯独一位“外籍”皇后
在高丽国内的一些要害喜庆行为中，雷同有“献白马”的典礼；给元朝皇室贵族赠直立物时，也常常收受“九”或“九”的倍数“以示祯祥”（拓展阅读：念书札记：明朝晖常生涯中的“蒙古风”）。
另外，也恰是从王璋启动，高丽国王险些都有“蒙古风姓名”。如王璋的蒙古名叫“益智礼普化”（小公牛），忠肃王王焘叫“阿剌讷忒失里”（梵语意为“宝吉”），忠惠王王祯叫“普塔失里”（梵语意为“佛吉”），恭愍王王颛叫“伯颜帖木儿”等等。
韩国史料中的王璋，穿搭透着一股浓郁的蒙古风
不外，行为“老丈东说念主”的“宗主国”元朝，一直莫得强制要求高丽“改俗迁风”。因此，高丽境内刮起的“蒙古风”，在一定进程上是其总揽阶级主动“认同”的服从。
比如也曾入元为质的王昛归国（1273）后，不仅“辫发胡服”，还在1277年“令境内皆服上国衣冠，开剃。蒙古俗，剃顶至额，方其形，留发其中，谓之开剃。时自宰相至下僚，无不开剃。”
跟着工夫的推移，蒙古习俗在高丽民间也有了很大的影响。《高丽史·舆服志》如是写说念，“（高丽）事元以来，开剃辫发、袭胡服，殆将百年。”
位于韩国密阳的官僚朴翊墓壁画，可见高丽后期的蒙古风
4）结语
一言概之，高丽总揽者为了保住我方的身家性命和总揽地位，不得不以“一边倒”的政事姿态标明由衷，进而换取元朝的信任。因此，“蒙古风”在高丽民间的扩散，更像是其总揽阶级向元朝交纳的“投名状”。
不外，伴跟着元明更迭和李氏朝鲜的崛起，两边的宗藩关系，基本上是以文化为纽带得以保管的。士医师阶级长期以来的“慕华”情愫，成为了维系两国关系的剖析基础，“大明衣冠”成为了构建两边政事与文化认同的要害瑰丽，并长期地不竭了下去（拓展阅读：念书札记：为什么“大明衣冠”在野鲜“如斯吃香”？）。